\u201cMe llamo Bill y soy alcoh\u00f3lico\u201d. Esta frase \u2013con otros nombres de pila\u2013 se ha pronunciado millones de veces, en diversos idiomas y rincones del mundo, desde la creaci\u00f3n de Alcoh\u00f3licos An\u00f3nimos en 1935. La organizaci\u00f3n, conocida por sus siglas AA, naci\u00f3 en Akron, una ciudad del estado de Ohio, en Estados Unidos. All\u00ed se conocieron los cofundadores de AA: Bill Wilson, un carism\u00e1tico corredor de bolsa neoyorquino, y el doctor Robert Smith, un cirujano local.<\/p>\n\n\n\n
Wilson \u2013o Bill, como se le conoce en la historiograf\u00eda de la organizaci\u00f3n\u2013 llevaba cinco meses sobrio, despu\u00e9s de haberse bebido\u2026 todo. \u201cDr. Bob\u201d, a su vez, era un bebedor empedernido que necesitaba ayuda urgente. Su familia le convenci\u00f3 para reunirse con Wilson. Ese encuentro cambi\u00f3 su vida, y tambi\u00e9n la de tantos miembros de una organizaci\u00f3n cuyo objetivo es tan sencillo como ambicioso: apoyarse mutuamente para no beber.<\/p>\n\n\n\n
La ayuda del semejante<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201cAlcoh\u00f3licos An\u00f3nimos es una asociaci\u00f3n informal de m\u00e1s de dos millones de alcoh\u00f3licos recuperados en Estados Unidos, Canad\u00e1 y otros pa\u00edses. Estas personas se re\u00fanen en grupos locales, que var\u00edan en tama\u00f1o (\u2026), ya sea presencial o virtualmente. Somos personas que hemos descubierto y admitido que no podemos controlar el alcohol. Tenemos un \u00fanico prop\u00f3sito primordial: mantenernos sobrios y ayudar a otros que recurran a nosotros a lograr la sobriedad\u201d.<\/p>\n\n\n\n As\u00ed se presenta Alcoh\u00f3licos An\u00f3nimos en su dossier de prensa, en el que hacen hincapi\u00e9 en sus pilares: \u201cNo somos reformadores ni estamos aliados con ning\u00fan grupo, causa u organizaci\u00f3n religiosa\u201d. \u201cNo tenemos inter\u00e9s en lograr que el mundo se vuelva abstemio\u201d. \u201cNo creemos ser los \u00fanicos que tenemos una respuesta a los problemas de la bebida\u201d. Por encima de todo, se definen como una organizaci\u00f3n inclusiva: \u201cUna persona es miembro de AA si as\u00ed lo dice; es tan sencillo como eso\u201d.<\/p>\n\n\n\n Reuni\u00f3n de Alcoh\u00f3licos An\u00f3nimos, c. 1950 (Bettmann \/ Getty Images)<\/em><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Esta aceptaci\u00f3n, sin importar g\u00e9nero, estatus, raza, idioma, edad, identidad sexual, religi\u00f3n (o ausencia de religi\u00f3n), es una de las claves de su \u00e9xito, que ha traspasado fronteras: est\u00e1 presente en m\u00e1s de ciento ochenta pa\u00edses, con mayor raigambre en EE. UU. y Canad\u00e1. En Espa\u00f1a, los primeros grupos se constituyeron en Madrid en 1955. Todos siguen el ideario dise\u00f1ado por Wilson y Smith tras su primer encuentro, en el que el primero se dio cuenta de que, para conseguir dejar la bebida, era fundamental contar con el apoyo de otro alcoh\u00f3lico.<\/p>\n\n\n\n Ley seca<\/strong><\/p>\n\n\n\n Antes de llegar a esa epifan\u00eda, pasaron muchas cosas en la vida de Bill Wilson. Hab\u00eda nacido en 1895 en la localidad de Dorset, Vermont, un estado fronterizo con Canad\u00e1, de tradici\u00f3n liberal. Dominada por la silueta del monte Aeolus, Dorset era conocida por sus canteras de m\u00e1rmol. Su padre, Gilman Wilson, dirig\u00eda una cantera local; su madre, Emily Griffith, era una mujer con inquietudes a la que le gustaba contar que estuvo a punto de morir durante el parto de Bill, la v\u00edspera del D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias.<\/p>\n\n\n\n Todos esos detalles los narra Susan Cheever en My name is Bill<\/em>, su exhaustiva biograf\u00eda sobre Wilson. Hija del escritor John Cheever, no oculta su fascinaci\u00f3n por la figura del cofundador de Alcoh\u00f3licos An\u00f3nimos, considerado un h\u00e9roe en su pa\u00eds. En el libro detalla la infancia rural de su biografiado, en un estado de naturaleza espl\u00e9ndida, donde no se pod\u00eda elaborar ni vender alcohol. En efecto, los dry-states<\/em> como Vermont preludiaron la ley seca<\/a>, que, entre 1920 y 1933, prohibi\u00f3 la venta de alcohol en EE. UU.<\/p>\n\n\n\n Familia desestructurada<\/strong><\/p>\n\n\n\n De ni\u00f1o, Bill vivi\u00f3 ajeno a las normativas gubernamentales respecto a la bebida, aunque era consciente de que su abuelo paterno hab\u00eda sido alcoh\u00f3lico. Tambi\u00e9n recordaba que una experiencia religiosa en el monte Aeolus (donde, tras pedir ayuda a Dios para dejar de beber, vio \u201cuna luz cegadora\u201d) le hab\u00eda convertido en abstemio. Sin embargo, su padre, Gilman, beb\u00eda con regularidad, lo que provoc\u00f3 problemas en el matrimonio. En su familia materna, las cosas eran diferentes: su abuelo, Fayette Griffith, descend\u00eda directamente de los pioneros y se enorgullec\u00eda del trabajo duro, la sobriedad y la rectitud.<\/p>\n\n\n\n Cerca de Dorset hay un lugar bell\u00edsimo, el lago Esmeralda, que a Bill le encantaba visitar. Pero ese escenario se convirti\u00f3 en un lugar de pesadilla cuando, una ma\u00f1ana de primavera de 1905, su madre los llev\u00f3 a \u00e9l y a su hermana Dorothy a hacer un p\u00edcnic y les comunic\u00f3 dos cosas. La primera, que su padre se hab\u00eda ido a vivir a Canad\u00e1 para siempre. La segunda, que ella se marchaba a Boston para estudiar, llev\u00e1ndose a Dorothy. Bill, que ten\u00eda diez a\u00f1os, se quedar\u00eda con sus abuelos maternos.<\/p>\n\n\n\n Las primeras copas<\/strong><\/p>\n\n\n\n Aquel fue el primer gran golpe en su vida, un rev\u00e9s que lo marc\u00f3 para siempre. Como \u00e9l mismo cont\u00f3, en ese entonces, ser hijo de divorciados constitu\u00eda un \u201cestigma\u201d que le hizo sentirse diferente. Ya durante su infancia y su adolescencia sufri\u00f3 episodios depresivos. Ni siquiera el haber encontrado el amor en Lois Burnham, la hija de un rico m\u00e9dico neoyorquino, cuya familia lo acogi\u00f3 sin reservas, pareci\u00f3 sanar aquella inquietud.<\/p>\n\n\n\n Como describe Susan Cheever, el d\u00eda que prob\u00f3 su primera copa, las cosas cambiaron para Bill. La ingesti\u00f3n, en una elegante fiesta, de varios c\u00f3cteles Bronx (a base de zumo, vermut y ginebra) lo transform\u00f3. \u201cLa extra\u00f1a barrera que exist\u00eda entre m\u00ed y el resto de hombres y mujeres pareci\u00f3 derrumbarse. Por fin formaba parte. Oh, la magia de esas primeras tres o cuatro copas\u201d, evocar\u00eda.<\/p>\n\n\n\n El problema fue que, como en una reacci\u00f3n nuclear, esas tres o cuatro copas se multiplicaron. Como su abuelo y su padre, Bill Wilson se convirti\u00f3 en un alcoh\u00f3lico. Desde los 22 a los 39 a\u00f1os, su trayectoria fue una monta\u00f1a rusa marcada por la adicci\u00f3n y la p\u00e9rdida de oportunidades. Por culpa de la bebida, desde\u00f1\u00f3 trabajar con Thomas Edison, al que admiraba desde la infancia. Por culpa de la bebida, no acab\u00f3 los estudios. Por culpa de la bebida, se quedaba inconsciente con regularidad, su matrimonio estuvo a punto de naufragar, perdi\u00f3 varios trabajos y se arruin\u00f3. A los 38 a\u00f1os viv\u00eda con su esposa de la caridad de sus suegros, en la casona de los Griffith en Brooklyn.<\/p>\n\n\n\n Cuerpo y alma<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ir\u00f3nicamente, fue un grupo religioso, el Oxford Group, el que le abri\u00f3 la puerta a la recuperaci\u00f3n. Esta organizaci\u00f3n, fundada en Inglaterra por el pastor evang\u00e9lico Frank Buchman, propon\u00eda una \u201crearme moral\u201d que inclu\u00eda el dejar de beber. Wilson hab\u00eda acudido a algunas de sus reuniones y se hab\u00eda quedado impactado por las referencias a \u201cexperiencias religiosas\u201d como v\u00eda para la sobriedad.<\/p>\n\n\n\n Frank Buchman en una reuni\u00f3n del Oxford Group, del que era fundador. Imagen sin datar. Aci<\/em><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n La visi\u00f3n de un experto<\/strong><\/p>\n\n\n\n Sus resultados siguen vigentes casi un siglo despu\u00e9s<\/p>\n\n\n\n Noventa a\u00f1os despu\u00e9s de su creaci\u00f3n, \u00bfsigue siendo relevante Alcoh\u00f3licos An\u00f3nimos? El doctor en Psiquiatr\u00eda Gabriel Rubio, especialista en el tratamiento del alcoholismo, cree que s\u00ed. \u201cAA tiene cosas buenas, y otras, menos. La buena es que llevan casi cien a\u00f1os. La menos es que no aceptan muchas innovaciones: esta rigidez no les ha permitido que haya porosidad para integrar novedades del mundo de la ciencia\u201d, explica.<\/p>\n\n\n\n Dicho esto, Rubio recuerda que, cuando a principios de este siglo el gobierno americano quiso abordar el tratamiento del alcoholismo, \u201c\u00a1cu\u00e1l fue la sorpresa cuando los resultados revelaron que las terapias psicol\u00f3gicas no eran mejores que \u2018los pasos\u2019 de AA! Incluso en pacientes m\u00e1s graves, AA ten\u00eda mejores resultados\u201d.<\/p>\n\n\n\n Por otra parte, la narrativa del grupo de ayuda mutua (de compartir, entender y no ser reprochado) funciona. \u201cTambi\u00e9n hay otras dos cosas clave del programa: recordarte diariamente que tienes una enfermedad y ser humilde con ella, buscando ayuda en caso necesario. Aunque es verdad que cuesta seguir con esta din\u00e1mica durante a\u00f1os, y por eso hay gente que recae\u201d.<\/p>\n\n\n\n Precisamente por esas buenas intenciones, los inicios fueron muy complicados. La casona de los Wilson en Brooklyn acogi\u00f3 al primer grupo de AA: un conjunto variopinto de personas que no siempre correspond\u00edan a la generosidad de sus anfitriones, Bill y su esposa, Lois. Esta se convirti\u00f3 en la mano derecha \u2013y el principal sustento\u2013 de su marido. Sin embargo, los gastos eran elevados, y la casa acab\u00f3 siendo embargada.<\/p>\n\n\n\n Dinero para los doce pasos<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pese a los contratiempos, Wilson y Smith pudieron redactar los principios de la nueva organizaci\u00f3n, que hac\u00edan hincapi\u00e9 en el anonimato para proteger de la \u201cverg\u00fcenza\u201d de ser alcoh\u00f3licos. A partir de entonces, los integrantes de AA se identificar\u00edan, solamente, con su nombre de pila y la inicial de su apellido.<\/p>\n\n\n\n Aquellos principios se reunieron en un libro, Alcoh\u00f3licos An\u00f3nimos<\/em>, autopublicado en 1938, que dio nombre a la organizaci\u00f3n (tambi\u00e9n es conocido como El libro grande de AA<\/em>). Ese mismo a\u00f1o se cre\u00f3 la Oficina de Servicios Generales, que se ocupa de brindar informaci\u00f3n y experiencia a los grupos de todo el mundo. Ser\u00eda \u201cla central\u201d de una organizaci\u00f3n en la que, se reitera, no hay jerarqu\u00eda.<\/p>\n\n\n\n Otra cuesti\u00f3n clave en sus inicios fue c\u00f3mo financiar los gastos. Ir\u00f3nicamente, fue un millonario, John D. Rockefeller Jr., quien vio claro que el dinero a espuertas corromper\u00eda la filosof\u00eda inclusiva de AA. As\u00ed, en una cena para recaudar fondos, en 1940, el magnate otorg\u00f3 un estipendio de treinta d\u00f3lares semanales para Wilson y Smith. Hoy, uno de los lemas sigue siendo que cada grupo debe autofinanciarse, pero con restricciones. \u201cEsto hace que AA se mantenga libre de influencias externas\u201d, se explica en la web de AA.<\/p>\n\n\n\n En 1941, un art\u00edculo de The Saturday Evening Post<\/em> dio fama nacional a la organizaci\u00f3n. Las reuniones y los miembros de AA se incrementaron y sus publicaciones se tradujeron a otros idiomas. Adem\u00e1s de El libro grande de AA<\/em>, Wilson redact\u00f3 Doce pasos y doce tradiciones<\/em>, donde explicaba los veinticuatro principios b\u00e1sicos de Alcoh\u00f3licos An\u00f3nimos. Conocido como \u201cel pr\u00edncipe de los doce pasos\u201d, antes de su muerte en 1950, Bob ayud\u00f3 a la recuperaci\u00f3n de m\u00e1s de cinco mil alcoh\u00f3licos.<\/p>\n\n\n\n Iguales ante el problema<\/strong><\/p>\n\n\n\n Desde que fueron ideados, los principios de Alcoh\u00f3licos An\u00f3nimos han permanecido pr\u00e1cticamente invariables, lo que ha generado cr\u00edticas. Sin embargo, desde AA defienden su vigencia, porque, como recalcan, esta organizaci\u00f3n no desintoxica, sino que es una fraternidad que ayuda a seguir sobrios a trav\u00e9s del apoyo de otros alcoh\u00f3licos recuperados.<\/p>\n\n\n\n Respecto a las acusaciones de que es un tipo de culto, Susan Cheever recuerda que \u201cBill Wilson se esforz\u00f3 mucho en explicar que AA no es una religi\u00f3n, ni requiere fe por parte de sus miembros\u201d. Dise\u00f1\u00f3 un programa con una base social y espiritual, pero no sectaria: no hay mandatos ni jerarqu\u00edas, ni tampoco protagonismos. Empezando por \u00e9l mismo: cuando, en 1954, la Universidad de Yale le ofreci\u00f3 un t\u00edtulo honor\u00edfico, lo rechaz\u00f3. Como tambi\u00e9n aparecer en la portada de la revista Time <\/em>y los tanteos del Comit\u00e9 del Nobel de la Paz. Muri\u00f3 en 1971, de un enfisema pulmonar provocado por el tabaco, adicci\u00f3n que no pudo dejar.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Este texto forma parte de un art\u00edculo publicado en el n\u00famero 684 de la revista Historia y Vida<\/em>. \u00bfTienes algo que aportar? Escr\u00edbenos a redaccionhyv@historiayvida.com<\/a>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n GRUPO DE ALCOH\u00d3LICOS AN\u00d3NIMOS “NUNCA ES TARDE”- VILLA CRESPO<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00bfProblemas con el alcohol? Hay una soluci\u00f3n. <\/em><\/p>\n\n\n\n Grupo “Nunca es tarde”.<\/em><\/p>\n\n\n\n Reuniones: lunes, mi\u00e9rcoles y viernes de 19.30 a 21 hs. Gurruchaga 171. <\/em><\/p>\n\n\n\n Libre, confidencial y gratuito.<\/em><\/p>\n\n\n\n Si ten\u00e9s problemas con el alcohol, ponete en contacto, podemos ayudarte.<\/em><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n www.aa.org.ar<\/em><\/p>\n\n\n\n 11-59259245<\/em><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Caracteres: 11.927<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Foto de portada: Convenci\u00f3n de Alcoh\u00f3licos An\u00f3nimos en un hotel de Los \u00c1ngeles en 1960. Los \u00c1ngeles Examiner\/ USC Libraries\/ Corbies V\u00eda Getty Images<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/vocesdelacomuna15.com.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/AA-2-1-1024x816.avif\")
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