{"id":62138,"date":"2023-11-21T00:24:04","date_gmt":"2023-11-21T03:24:04","guid":{"rendered":"https:\/\/vocesdelacomuna15.com.ar\/?p=62138"},"modified":"2023-11-21T00:30:38","modified_gmt":"2023-11-21T03:30:38","slug":"testigos-de-un-pogrom-en-el-siglo-xxi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vocesdelacomuna15.com.ar\/press\/testigos-de-un-pogrom-en-el-siglo-xxi\/","title":{"rendered":"Testigos de un pogrom* (en el siglo XXI)"},"content":{"rendered":"\n
Por Ezequiel Semo<\/p>\n\n\n\n
\u201cLos israel\u00edes estamos luchando por comprender lo que nos acaba de golpear. Primero comparamos el desastre actual con la Guerra de Yom Kippur de 1973. Hace cincuenta a\u00f1os, los ej\u00e9rcitos de Egipto y Siria lanzaron un ataque sorpresa e infligieron a Israel una serie de derrotas militares, antes de que las Fuerzas de Defensa de Israel se reagruparan, recuperaran la iniciativa y cambiaran la situaci\u00f3n. Pero a medida que surgen m\u00e1s y m\u00e1s historias e im\u00e1genes horribles sobre la masacre de comunidades enteras, nos damos cuenta de que lo que ha sucedido no se parece en nada a la Guerra de Yom Kippur. En los peri\u00f3dicos, en las redes sociales y en las reuniones familiares, la gente hace comparaciones con los momentos m\u00e1s oscuros del pueblo jud\u00edo, como cuando las unidades m\u00f3viles de matanza de los Einsatzgruppen nazis rodearon y asesinaron a aldeanos jud\u00edos durante el Holocausto, y cuando se libraron pogromos contra los jud\u00edos en el Imperio ruso.\u201d. The Hamas horror is also a lesson on the price of populism<\/em>, Yuval Noah Harari* para Washington Post, 11\/10\/2023.<\/p>\n\n\n\n
Este siete de noviembre \u00faltimo se cumpli\u00f3 un mes del ataque sorpresa perpetrado por miembros de la organizaci\u00f3n terrorista Ham\u00e1s y la Yihad Isl\u00e1mica Palestina contra distintas poblaciones (Kibutzim, ciudad de Sderot) y bases militares en el sur de Israel: Una terrible masacre que consisti\u00f3 en el asesinato de familias enteras, violaciones, destrucci\u00f3n, saqueos, el robo de cad\u00e1veres y el secuestro de m\u00e1s de doscientos ciudadanos, entre ellos, diez argentinos**. Tremenda agresi\u00f3n, que dej\u00f3 m\u00e1s de mil muertos, fue de tal magnitud que hace que cas\u00ed todos (en la comunidad jud\u00eda argentina), tengamos a alguien que sufri\u00f3 aquella jornada o sigue sufriendo. En mi caso particular conozco la historia de Matias Burstein y su mujer Einav – Z\u201dL. Ellos fueron asesinados en el festival NOVA. Mat\u00edas es el primo de un amigo de toda la vida. Dos hijas quedaron hu\u00e9rfanas.<\/p>\n\n\n\n<\/figure>\n\n\n\n
Una mujer observa su casa destruida y saqueada despu\u00e9s del Pogromo de Kishinev, 1903.<\/em><\/p>\n\n\n\n
Cuando aquel s\u00e1bado 7\/10 amanec\u00edamos y nos \u00edbamos enterando por medio del dialogo con nuestros familiares que viven en Israel y ve\u00edamos, le\u00edamos y escuch\u00e1bamos distintas informaciones de lo que hab\u00eda sucedido, entre el asombro vinieron\u00a0 los relatos de mi abuela Lola. Ella nos contaba las persecuciones que hab\u00edan pasado sus abuelos en el imperio Ruso: los pogromos por los que hab\u00edan sufrido. La muerte y la destrucci\u00f3n, la irrupci\u00f3n \u00a0de los violentos a los pueblos montando caballos, golpeando y arrastrando con todo, el secuestro de chicos (Su abuelo, mi tatarabuelo, Samuel Bumaschny, hab\u00eda sido secuestrado de muy chico en uno de esos pogrom y estuvo 25 a\u00f1os alistado en el ej\u00e9rcito zarista)\u2026 todo bajo la ausencia de un estado que te defienda. El ataque sorpresa de Ham\u00e1s fue eso, ni m\u00e1s ni menos que un pogrom en pleno siglo XXI.<\/p>\n\n\n\n
Comparto un fragmento de \u201cEn la ciudad de la matanza\u201d, poema de Jaim Najman Bialik (1873-1934), escrito en 1903, luego de presenciar los resultados del pogrom de Kishinev, capital de Besarabia.<\/p>\n\n\n\n
Ven, hombre, a la ciudad donde se hizo la matanza,<\/p>\n\n\n\n
y entre el mont\u00f3n de ruinas y de escombros, avanza,<\/p>\n\n\n\n
y mira con tus ojos y toca con tus manos<\/p>\n\n\n\n
sobre la cal de muro, sobre el \u00e1rbol, la piedra,<\/p>\n\n\n\n
co\u00e1gulos de sangre, de sangre espesa y negra<\/p>\n\n\n\n
y fibras de cerebros y de miembros humanos.<\/p>\n\n\n\n
Avanza entre hornos rotos y paredes deshechas<\/p>\n\n\n\n
que como heridas muestran profund\u00edsimas brechas.<\/p>\n\n\n\n
Por entre los cascotes trata de abrir camino<\/p>\n\n\n\n
y sigue y te hundir\u00e1s en un r\u00edo de plumas,<\/p>\n\n\n\n
que te circundar\u00e1n como sucias espumas,<\/p>\n\n\n\n
llevando hojas de un libro, partes de un pergamino,<\/p>\n\n\n\n
cristales hechos trizas, mil se\u00f1ales de ultrajes,<\/p>\n\n\n\n
destrozos que parecen la obra de salvajes.<\/p>\n\n\n\n
Pero no te detengas. Sigue, sigue adelante<\/p>\n\n\n\n
y ver\u00e1s las acacias de flor blanca y fragante,<\/p>\n\n\n\n
solo que tantas plumas se han pegado a la flor<\/p>\n\n\n\n
y el olor de la sangre se ha mezclado a su olor.<\/p>\n\n\n\n
Dir\u00edase un incienso extra\u00f1o su fragancia<\/p>\n\n\n\n
que al llegarte parece como si alguien escancia<\/p>\n\n\n\n
en el c\u00e1liz de tu alma, el supremo placer<\/p>\n\n\n\n
de una Primavera en pleno florecer.<\/p>\n\n\n\n
Y gozas, aunque es grande tu dolor y tu ira,<\/p>\n\n\n\n
y con mil flechas de oro desgarra el sol tu entra\u00f1a,<\/p>\n\n\n\n
y cada pedacito de vidrio que te mira<\/p>\n\n\n\n
refulgente de sol, parece que se ensa\u00f1a<\/p>\n\n\n\n
en tu cruel padecer. Porque ha donado Dios<\/p>\n\n\n\n
a la matriz terrestre, en vez de un hijo, dos:<\/p>\n\n\n\n
una matanza y una primavera.<\/p>\n\n\n\n
Pero no te detengas. Tu marchar acelera<\/p>\n\n\n\n
y llegar\u00e1s al patio de la casa en donde han<\/p>\n\n\n\n
ultimado a un jud\u00edo y a un can.<\/p>\n\n\n\n
Sobre el mismo mont\u00edculo y con el mismo hierro<\/p>\n\n\n\n
les cortaron a ambos la cabeza.<\/p>\n\n\n\n
Un cerdo come ahora al jud\u00edo y al perro.<\/p>\n\n\n\n
Ya ma\u00f1ana la lluvia har\u00e1 una buena limpieza<\/p>\n\n\n\n
arrastrando la sangre mezclada a la inmundicia<\/p>\n\n\n\n
para que no demande al cielo por justicia. (\u2026)<\/p>\n\n\n\n
Ansiamos una sincera paz y exigimos la vuelta con vida de todos los secuestrados.<\/p>\n\n\n\n
*Pogromo es una palabra de origen ruso que significa \u201ccausar estragos, demoler violentamente\u201d. Hist\u00f3ricamente, el t\u00e9rmino se refiere a ataques violentos por parte de poblaciones no jud\u00edas contra los jud\u00edos en el Imperio Ruso y en otros pa\u00edses. Se cree que el primer incidente que se registra como un pogromo es un disturbio antisemita en Odesa en 1821. Como un t\u00e9rmino descriptivo, pogromo comenz\u00f3 a emplearse con un uso extensivo para referirse a los disturbios antisemitas que arrasaron Ucrania y el sur de Rusia entre 1881 y 1884, tras el asesinato del zar Alejandro II. En Alemania y Europa oriental, durante la \u00e9poca del Holocausto, como en la Rusia zarista, el resentimiento econ\u00f3mico, social y pol\u00edtico contra los jud\u00edos reforz\u00f3 el tradicional antisemitismo religioso. Esto sirvi\u00f3 de pretexto para los pogromos.<\/p>\n\n\n\n<\/figure>\n\n\n\n
Un “jai”- vida junto a una marca de un balazo de alguna pared uno de los kibutzim atacados el 07\/10\/2023. Foto: Aviv Abergel Photography<\/em><\/p>\n\n\n\n
Los perpetradores de los pogromos estaban organizados localmente y, en ocasiones, recib\u00edan apoyo del gobierno y de la polic\u00eda. Violaban y asesinaban a las v\u00edctimas jud\u00edas y saqueaban sus propiedades. Durante la guerra civil que le sigui\u00f3 a la Revoluci\u00f3n Bolchevique de 1917, los nacionalistas ucranianos, los oficiales polacos y los soldados del Ej\u00e9rcito Rojo estuvieron involucrados en la violencia similar a la de los pogromos en Bielorrusia occidental y en la regi\u00f3n de Galitzia en Polonia, y asesinaron a decenas de miles de jud\u00edos entre 1918 y 1920. Enciclopedia del holocausto del United States Holocaust Memorial Museum.<\/p>\n\n\n\n
*Yuval Noah Harari es autor de \u201cSapiens\u201d, \u201cHomo Deus\u201d y \u201cUnstoppable Us\u201d y profesor de historia en la Universidad Hebrea de Jerusal\u00e9n<\/p>\n\n\n\n
**En la lista de argentinos desaparecidos o secuestrados aparecen: Clara Marman (63); Gabriela Leimberg (59); Luis Har (70); Ron Sherman (19); Ofelia Feler de Roitman (77); Karina Engelbert (50); Jos\u00e9 Luis Silberman (67); Iair Horn (45); Lior Rudaeff (61) y Eitan Horn (37).<\/p>\n\n\n\n
El autor es artista visual e investigador. Trabaja en el Centro de difusi\u00f3n e informaci\u00f3n sobre el juda\u00edsmo argentino Marc Turkow de AMIA. Accion\u00f3 quince a\u00f1os en el proyecto art\u00edstico ABTE – Agrupaci\u00f3n Boletos Tipo Edmondson-. Es fundador del Archivo Textil Ferroviario. Lo encuentran en las redes: Ezequiel Semo en FB e IG y No demuelan la estaci\u00f3n La paternal en FB. Contacto: ezequielsemo@gmail.com<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Foto de portada: Una casa destruida e incendiada en el kibutz Be eri. Donde los terroristas de Ham\u00e1s asesinaron a 120 de sus miembros<\/em><\/p>\n
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