La escuela de la Guezelshaft far idish vetleje shuln in argentine (Asociación pro Escuelas laicas israelitas en la Argentina) -SECCIÓN PATERNAL-. Por Ezequiel Semo
Marzo fue tradicionalmente el mes del inicio de clases. Por eso, en está ocasión vamos a recordar a una escuela judía que no fue mencionada en LA PATERNAL JUDÍA, un artículo publicado en abril de 2018 en este mismo periódico*.
Este texto sale a la luz gracias a Max Epsztein**, un óptico argentino de 93 años que reside en Israel desde el año 1973. Y que hace unas semanas llamó a mi trabajo. Quería comunicarse con alguien para comentar que leyó en la web una nota sobre el desarrollo de la vida judía en el barrio de La Paternal que omitía mencionar a la escuela donde él asistió de pibe (entre 1936 y 1944 aproximadamente). Su intuición no pudo ser más certera… Para su sorpresa, para la mía y para la vida misma, yo era el autor! Nos pusimos a charlar y luego, por Whatsapp, me compartió tres fotos históricas.
Una de las tres fotos enviadas por Max. Archivo personal de Max Epsztein. C. 1937
Está escuela estaba ubicada en la calle Cucha Cucha 2145, al lado de lo que fue la fábrica de muebles Stein (que funcionó hasta el año 2016). Entre otras cosas, me contó que su padre, Abraham Epsztein, fue uno de los fundadores junto a Stein, Kaplan, Jatzkelevich, Peshke Zelmanovich (capataz de la fábrica Stein), Mendel Absatz, Raicher y señora. Además, Abraham fue su secretario General.
En la complejidad y gran heterogeneidad de las tendencias y orientaciones ideológicas que conformaron la red de escuelas judías en Argentina, desde su inicio en el año 1891(Talmud Torah Harishono de la Poalei Tzedek), este shule (en idish, escuela) se encontraba a la izquierda. Y fue fundada por la Guezelshaft far idish vetleje shuln in argentine, la Asociación pro Escuelas laicas israelitas en la Argentina. Según el investigador Efraim Zadoff***, en su libro Historia de la educación judía en Buenos Aires (1935-1957), esta organización estaba a cargo de un grupo de activistas bundistas y socialistas que “En octubre de 1931, publicitó la formación de una nueva organización: la Guezelshaft, cuya meta era establecer un jardín de infantes en idish y una escuela modelo que incluyera el programa oficial obligatorio. (…). El proceso de organización de la Guezelshaft duró cerca de un año y medio; a comienzos de abril de 1933 se estableció un jardín de infantes. Y a comienzos de 1934, en el barrio de once, se inauguró una escuela primaria”.
Invitación a Gran festival infantil, año 1941. Archivo histórico Fundación IWO
También, Zadoff, afirma que la ideología de sus líderes se manifestaba en sus escuelas ya que éstas funcionaban los sábados y durante las festividades judías (pesaj, rosh hashana, iom kipur). Las únicas festividades respetadas por estas escuelas eran las fechas patrias argentinas y el 1º de mayo. Si bien, las escuelas contaban con una gran reputación y un gran prestigio pedagógico, la impronta política y laica llegó a ser una limitación para la Guezelshaft, sobre todo para recibir apoyo económico de la Chevrah Keduscha Aschkenasi (hoy AMIA).
Gracias a documentos de archivo del Centro de documentación e información Marc Turkow de la AMIA, podemos saber que en octubre de 1936 la escuela se encontraba en la calle Paysandú 2050 (entre Maturín y Cucha Cucha).
Ya a principios de 1938, la Asociación pro Escuelas laicas israelitas en la Argentina contaba con tres instituciones que mantenían jardines de infantes y escuelas elementales en Once, Parque Chacabuco y Paternal. Continua Zadoff, “las tres escuelas antes mencionadas contaban en total con 400 alumnos, cuatro maestros y cuatro maestras jardineras. Basadas en una ideología común que las unía, mantuvieron su autonomía, y cada una se ocupó de su propio sustento. Los delegados de las escuelas participaban de la comisión Central del Guezelshaft, que distribuía proporcionalmente los aportes recibidos. La comisión pedagógica orientaba y asistía en su trabajo educativo y controlaba su funcionamiento”.
Recién en el año 1942 la Guezelshaft far idish vetleje shuln in argentinese incorporó a los lineamientos pedagógicos y normativos del Vaad Hajinuj (Consejo central de educación israelita en la Rep. Argentina) dependiente de Asociación Mutual Israelita Argentina de Buenos Aires -ex Chevra Keduscha Aschkenasi -(hoy AMIA).
En el año 1943 seguía funcionando y el 21 de noviembre, a las 15:30 horas en el Salón de Donato Álvarez 1545 presentaron los alumnos el Festival infantil de fin de curso. Donde la parte musical fue dirigida por el Profesor el gran Max Berliner. Según Max Epsztein, una vez que cerró sus puertas, las y los Maestros fueron transferidos a la escuela Scholem Aleijem de la calle Serrano 341, Villa Crespo. De hecho, Max, finalizó la primaria allí.
Volante programa anunciando el Festival infantil de fin de curso, 1943. Archivo Centro Marc Turkow-AMIA.
Marzo fue tradicionalmente el mes del inicio de clases. Pero en La Paternal, ningún shule abrió. El Tel Aviv (Almte. F.J Segui 2130), fue la última institución educativa judía que resistía en el barrio y cerró en 2020. Sus alumnos, convenio previo, se integraron al Sholem de la calle Serrano; el mismo destino que nos mencionó Max. Hoy, la población judía de La Paternal debe elegir entre escuelas ubicadas en barrios distantes -y no tanto- (BAMI-Marc Chagall en Monte Castro, Hilel en Villa del Parque, Bialik de Devoto, Maimonides en Flores). El interés y la tenacidad de Max sumado a la casualidad se convirtieron en ese llamado telefónico que activó los engranajes de la investigación. Libros, documentos y fotografías para que un pedacito de la historia de la escuela de la Guezelshaft far idish vetleje shuln in argentine Asociación pro Escuelas laicas israelitas en la Argentina -SECCIÓN PATERNAL- este acá, presente con nosotros. ¡Gracias Max!
Detalle de una de las fotos de la escuela de Cucha Cucha 2145 donde aparece Max (con moño) junto a Abraham, su papá. Arriba, Paulina, su mamá. Y en el medio, de corbata oscura, el gran líder comunitario Marc Turkow. C. 1937
*Semo, Ezequiel, La Paternal judía en Voces de la Comuna 15, año 2- Nº 25- abril de 2018
** Máximo Epsztein, en idish Motele, nació el 03/11 de 1932. Hijo de Abraham Epsztein (linotipista de El diario Israelita) y Paulina Dragunsky. Vivió su infancia en Monte Dinero (Belaustegui) 806. La primaria oficial la hizo en turno mañana en el Andrés Ferreyra, a la tarde iba al shule de Cucha Cucha. La Secundaria la realizó, primero en el Otto Krause, en un curso de óptica que luego finalizó en el industrial Nº 6 en Barracas. Tuvo dos hijos y varias ópticas. Fue un activo integrante de la escuela y Bet Am Medinath Israel en Monte Castro- Floresta. Desde 1973 vive en Israel.
***Efraim Zadoff nació en Buenos Aires en 1948 y reside en Israel desde 1969. Es Master en judaísmo Contemporáneo en la Universidad de Jerusalem, con especialidad en historia de la educación judía en México y la Argentina. Se doctoró en la Escuela de Educación de la Universidad de Tel Aviv, con especialidad en la historia del sistema escolar judío de Buenos Aires. Es autor de numerosos trabajos de investigación, que fueron publicados en libros y periódicos científicos en castellano, hebreo e inglés; entre ellos Historia de la educación judía en Buenos Aires (1935-1957), Editorial Milá (AMIA), 1995. Es miembro fundador de AMILAT- Asociación para la Investigación de Judaísmo Latinoamericano- con sede en Israel. Es investigador asociado al Instituto de investigación del Holocausto de la Universidad de Bar Ilan. Y también rabino laico humanista, editor y traductor.
El autor es Licenciado en artes visuales (UNA) e investigador. Trabaja en el Centro de documentación e información sobre el judaísmo argentino Marc Turkow de la AMIA. Es fundador del Archivo Textil Ferroviario. Lo encuentran en las redes: Ezequiel Semo en FB e IG y No demuelan la estación La paternal en FB. Contacto: ezequielsemo@gmail.com
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Foto de Portada:
Escuela de Cucha Cucha 2145. Posan directivos, padres y madres, alumnos, alumnas y docentes. Según la lista de Max: Esther Absatz, Max Epstein junto a Abraham Epsztein, Julio Freidkes, Peshke Zelmanovich, el Moré Preide, Jatzkelevich, Raicher y Sra., Kaplan Paulina Dragunsky, Stein, la Morá Lea, Abluziner. Y el reconocido líder comunitario Marc Turkow. Archivo fotográfico Centro Marc Turkow- AMIA.
